lichaam

Het is vet en het stinkt. Dat is ongeveer de definitie van margarine. Maar hoe is men er ooit in geslaagd om de mensen dit spul te doen eten? Het begon, zoals zo vaak, uit bittere noodzaak.

Reuzen, wie kent ze niet? Ze spelen in heel wat verhalen de hoofdrol. Denk aan de Lange Wapper, Goliath of de reuzen in verhalen als ‘Het dappere snijdertje’ of ‘Sjaak en de bonenstaak’. Maar… je kunt ze ook in levende lijve tegenkomen in het straatbeeld. Reuzen worden immers vaak en graag gebruikt in optochten van verschillende steden, en hebben een zeer lange traditie in (het historische) Vlaanderen. Het cultureel belang van deze reuzenstoeten werd in 2005 officieel erkend, toen de reuzenstoeten van vijf steden door UNESCO werden aanvaard op de representatieve lijst van immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.Toch is het nog enigszins koffiedik kijken als het gaat over de precieze herkomst van deze figuren.

"Het was een nattige lentemorgen toen monsieur Hawarden te Pont aankwam, waar hij nu verblijft in het groote, grijze, vierkante huis dat de oude rentmeester Deschamps heeft omgebouwd.De rentmeester en zijn vrouw schenen hem van ouds te kennen. Zij waren eerbiedig en vertrouwd en toen monsieur Hawarden bijna dadelijk alleen wenschte te zijn en niets tot zich nam van het sterke ontbijt dat voor hem was gereed gezet, drongen zij niet aan." Zo begint de novelle 'Monsieur Hawarden' van Filips De Pillecyn (1891-1962), de 'Prins der Nederlandse Letteren', dixit Gerard Walschap. Maar... Monsieur Hawarden is eigenlijk een vrouw!

Taxidermie is de vaardigheid om dode dieren (of mensen) levend voor te stellen. De term is afkomstig uit het Oudgriekse τάξις / táxis (ordenen) en δέρμα / dérma (huid). Uit de Van Dale: "de kunst dierehuiden op de juiste wijze voor bederf te bewaren en zo nodig weer op te zetten in de natuurlijke houding." Het woord dook voor het eerst op in de Franse Nouveau Dictionnaire d'histoire naturelle (1803-1804), in een artikel van Louis Dufresne. Ook vandaag nog bestaat het beroep van taxidermist. Maar het is minder onschuldig dan je op het eerste zicht zou denken...

De tentoonstelling 'Uit het geheugen' brengt een overzicht van wat ons als mensen zo kenmerkt: weten en vergeten. Een tocht langs de wereld van kunst en wetenschap brengt ons op vragen als: waarom vergeten we? wat is heimwee? zijn herinneringen (on)feilbaar en wat is ‘collectief geheugen’? En ook de dunne grens tussen 'weten' en 'gissen' komt aan bod.

Robotten in de middeleeuwen? Dat is toch zoiets als Cleopatra met een GSM of Napoleon met een Blackberry? Je reinste onzin dus? Wel, niets is minder waar! Ook middeleeuwse vorsten waren namelijk wel in voor een grapje en lieten automaten vervaardigen om hun feestjes de nodige luister bij te zetten. Graag vertellen we je er meer over!

Saint-Louis, de Verenigde Staten van Amerika, eind 19e eeuw. Een arts noteerde zijn bevindingen over een drag dance, waarbij zwarte mannen “wulps gekleed in […] gedecolleteerde jurken en […] hoofddeksels met veren, linten, jarretels, bloemen, ruches enz.

De nieuwe inspiratiebrochure van Erfgoeddag is beschikbaar!

Deze is opgevat als een tour d’horizon van het thema FAKE? Je kunt je verwachten aan een zeer leesbare brok ‘context’, met duiding van (de keuze van) dit thema. Speciale aandacht is er ook voor concrete ideeën en tips. Ook de samenwerkingsverbanden (zoals met o.a. de Week van de Amateurkunsten) worden toegelicht en de belangrijke data voor deze editie lijsten we in een overzichtelijk plaatje op. De brochure sluit af met een bibliografie, speciaal voor degenen die zich willen verder inlezen in het thema.

23 februari 1769, Gouda, in de Republiek de Nederlanden. Op die dag veroordeelde de rechtbank van die stad een vrouw wegens "zeer grove en hooggaande falsiteiten" en het "bespotten van de goddelijke en menselijke wetten." Haar misdaad? Ze ging al acht jaar als man door het leven, had daartoe een mannennaam